Le système universitaire est en crise depuis longtemps. L'une des raisons est qu'en tant que système institutionnalisé, il s'agit d'un système de pouvoir dont les engrenages sont huilés par la violence des relations entre ceux qui détiennent soi-disant le pouvoir, bien connectés à la dynamique argent / pouvoir, et ceux qui, d'une manière ou d'une autre, restent attachés à ce système et ne s'y opposent pas. Je pense depuis plusieurs années que le théâtre, la pratique et la recherche théâtrale doivent inspirer l'université et la recherche.
C'est pourquoi, pour me sortir la tête de l'eau, j'ai commencé à lire des textes théoriques d'auteurs de théâtre et j'ai eu la chance d'écouter plusieurs amis qui travaillent dans le théâtre. Et c'est pourquoi il est si important de rencontrer des amis artistes et de les écouter. Je parle de la recherche, parce que c'est une activité qui m'occupe depuis longtemps et qui, si j'ai de la chance, m'occupera encore. Mais ce discours, si l'on pense à tous les groupes de personnes engagées dans des activités communes et aux dynamiques de groupe qui y sont liées, peut être étendu à la communauté et à la manière d'être en société.
Depuis la semaine dernière, même si la préparation et les discussions avaient commencé il y a presque un an, notre association de chercheurs a commencé à travailler avec des auteurs, des acteurs et des metteurs en scène de théâtre dans le cadre d'ateliers dans les écoles. Le but : créer une performance scénique travaillant sur la pratique discursive dans le cadre d'un projet tournant autour du concept de réparation.
Nous nous étions préparés, mais de mon point de vue, rencontrer les étudiants, totalement inexpérimentés dans la pratique de ce genre d'ateliers, aurait pu produire des résultats différents et inattendus. Nous devions être prêts à saisir l'occasion, m'a dit José. Saisir l'opportunité, une bonne définition du courage qui occupe ma tête depuis des années. Nous devions donc être courageux et aussi vigilants, en restant attentifs à ce qui pourrait se passer dans la classe et parmi les élèves et, finalement, entre nous. Dans une discipline scientifique, la philologie, la linguistique et la philosophie du langage en ce qui me concerne, où rien n'est laissé au hasard, où l'on se prépare à accueillir le hasard et la découverte inattendue dans un réseau de pensée et de références établi ; où les (re)présentations publiques (conférences, cours, séminaires, textes... ) sont préparés dans les moindres détails, même s'ils ont un aspect représentatif et de dialogue avec un public, il fallait laisser place à l'improvisation dans un cadre discursif que nous aurons essayé de fixer au milieu d'un espace limité, la salle, qui en tant qu'espace limité offrait la difficulté de gérer des combinaisons variables dans ces limites. D'accord, la création d'un objet sémiotique, quand j'écris un texte de n'importe quel type, par exemple, a toujours des possibilités aléatoires, je suis préparé à cela, mais la grande différence est que ces possibilités me dépassent dans la relation avec mes collègues et les inconnus qui étaient les étudiants à l'époque.
De plus, la collaboration entre les chercheurs et d'autres personnes dans le monde du théâtre, je ne savais pas ce que cela pouvait donner. J'ai de l'expérience dans la gestion de groupes, j'ai plusieurs conférences derrière moi et plusieurs cours, mais c'était la première expérience pour moi où j'ai été exposée à un groupe de personnes avec lesquelles nous devions créer un texte collectif et une performance sur scène. Quand j'ai écrit à une amie très chère, je lui ai dit : encore une fois, il va falloir apprendre des choses, on va voir si j’arrive à le faire, on va voir ce qui va se passer.
À la fin de la première journée, il m’est semblé que tout le monde est sorti enthousiastes du travail effectué avec les étudiants et, pour dire la vérité, de la beauté des esprits de ces personnes. Au milieu de cette période désastreuse pour le moral et la vie, rencontrer ces personnes, apprendre à les connaître, c'était se sentir vivant, sentir qu'il y a encore une chance d'être vivant. Je suis rentré chez moi, j'ai échangé quelques réflexions avec mes autres collègues des ateliers sur ce qui s'était passé, puis j'ai cessé d'y penser.
Le lendemain, je suis sorti me promener, car pour écrire, il faut se promener au moins deux fois par jour. Dès que je suis sorti, dès que je me suis trouvé dans l'espace public, une pensée m'a traversé l'esprit : c'est à cela que sert le théâtre, il touche aux fondements des nœuds relationnels d'une communauté, c'est tellement évident maintenant. Le théâtre est d'une importance capitale pour l'apprentissage des relations humaines. Et en même temps, en pensant aux étudiants, à ces esprits et à leurs paroles, je me suis dit : c'est à ça que servent les jeunes. Et il n'y avait rien de plus à dire à ce sujet. C'était évident.
La recherche au sein du système de pouvoir connu sous le nom d'académie doit réapprendre à se faire en collaborant avec d'autres milieux culturels, d’autres pratiques – le théâtre, l’art. Nous avons échoué, nous devons essayer à nouveau, nous devons changer. Les relations difficiles, les hiérarchies, le corset du jugement, le dégoûtant "nous devons être réalistes" qui se créent autour de la recherche, ces relations qui trahissent constamment le principe de liberté qui devrait sous-tendre la recherche, doivent être reconstituées par des pratiques qui viennent d'autres mondes et qui sont allées plus loin dans l'exploration des relations humaines et la création des possibilités de différents univers. Pour retrouver la liberté de la recherche, il faut aller explorer ailleurs et se laisser surprendre par d'autres types de chercheurs dont les travaux explorent les relations humaines et où la pratique n'est pas séparée de la théorie, où le corps n’est pas séparé de l’esprit.
Il y aura une nouvelle séance la semaine prochaine. L'aventure continue. Serons-nous capables de saisir l'occasion cette fois-ci ? Serons-nous capables d'apprendre à nouveau ?!
